祸患常积于忽微而智勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸常积于忽微,而(ér)智勇多困于所溺翻译是“而智勇(yǒng)多困于所溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢的人(rén)反而常(cháng)被(bèi)所(suǒ)溺爱(ài)的人或事(shì)困(kùn)扰的。

　　关(guān)于祸患常积于(yú)忽微而智勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇多(duō)困于所溺翻译以及祸患常积于忽微而智勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸患常积于忽微,而智勇多(duō)困于所溺(nì)翻译，夫(fū)祸(huò)常积于忽微,而智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻译，而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻译(yì)的而(ér)，而智勇多困于(yú)所溺是什么意思等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识：

祸(huò)患(huàn)常积于(yú)忽微而智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽(hū)微,而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译

　　“而智勇多(duō)困(kùn)于(yú)所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇敢的人(rén)反(fǎn)而常被所溺爱的人或事(shì)困扰(rǎo)。

　　出自《五代史(shǐ)伶(líng)官(guān)传序》：“故方(fāng)其盛也，举天下(xià)之豪杰(jié)莫能(néng)与之争；

　　及其衰(shuāi)也，数(shù)十伶人困(kùn)之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于(yú)忽微(wēi)，而智勇多(duō)困(kùn)于所溺(nì)，岂(qǐ)独伶人也(yě)哉(zāi)！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强(qiáng)盛(shèng)的时候，普天下的豪(háo)杰(jié)，都不(bù)能跟他抗争；

　　等(děng)到他衰败的(de)时(shí)候(hòu)，几十个伶(líng)人围困他(tā)，就自己丧命，国家灭亡曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗(wáng)，被天下(xià)人讥笑。

　　可见祸(huò)患(huàn)常常是由微小的(de)事(shì)情积累而成的(de)，聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所溺爱的(de)人或事困扰，难道只有宠爱(ài)伶人才会(huì)这样(yàng)吗？于是作《伶官传》。

　　《五(wǔ)代史伶官传序》是宋代文学家欧阳(yáng)修创作的(de)一(yī)篇史论。

　　此文通(tōng)过对五(wǔ)代(dài)时期的(de)后唐盛衰过程(chéng)的具体(tǐ)分析(xī)，推论出(chū)：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困于(yú)所溺”的(de)结论，说明国(guó)家兴衰败亡(wáng)不由天命而取(qǔ)决于(yú)“人事”，借以告(gào)诫(jiè)当时北宋王朝执政(zhèng)者(zhě)要(yào)吸(xī)取历史教训，居安思(sī)危(wēi)，防微杜渐，力戒(jiè)骄侈纵欲(yù)。

　　文章开门见山，提(tí)出全(quán)文主旨：盛(shèng)衰之(zhī)理(lǐ)，决(jué)定于人事。

　　然后(hòu)便从“人事”曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗下笔，叙述(shù)庄(zhuāng)宗由(yóu)盛转衰(shuāi)、骤(zhòu)兴骤亡的过程，以史实具体论证主旨(zhǐ)。

　　具体写法上，采用(yòng)先扬(yáng)后抑和(hé)对比论证(zhèng)的方法，先极赞庄宗成功时意气(qì)之盛，再叹其失败时形势之衰，兴与亡、盛(shèng)与衰前后(hòu)对照，强烈感(gǎn)人(rén)，最后再辅以(yǐ)《尚书》古(gǔ)训，更增强了文章说服力。

　　全文紧(jǐn)扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带(dài)感慨，语调顿挫(cuò)多姿(zī)，感染力很(hěn)强，成(chéng)为(wèi)历(lì)来传诵的(de)佳作。

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